باب 30 الوفاء بما جعل للّه على نفسه ( 3316 ) 1 - أبو عبد اللّه المفيد بإسناده عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر الباقر محمّد بن عليّ عليهما السّلام قال : سمعته يقول : « أربع من كنّ فيه كمل إسلامه ، وأعين على إيمانه ، ومحّصت عنه ذنوبه « 1 » ، ولقي ربّه وهو عنه راض ، ولو كان فيما بين قرنه إلى قدمه ذنوب حطّها اللّه [ تعالى ] « 2 » عنه ، وهي : الوفاء بما يجعل للّه « 3 » على نفسه » الحديث . ( أمالي المفيد : المجلس 21 ، الحديث 1 ) أبو جعفر الطوسي ، عن المفيد مثله بتفاوت يسير ذكرتها في الهامش . ( أمالي الطوسي : المجلس 7 ، الحديث 21 ) تقدّم تمامه مسندا في باب علامات المؤمن وصفاته ( 7 ) من أبواب الإيمان والإسلام . ( 3317 ) 2 - أبو عبد اللّه المفيد بإسناده عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليهما السّلام قال : كان أبي عليّ بن الحسين عليه السّلام يقول : « أربع من كنّ فيه كمل إيمانه ، ومحّصت عنه ذنوبه ، ولقي ربّه وهو عنه راض : من وفى للّه بما جعل على نفسه للنّاس » . ( أمالي المفيد : المجلس 35 ، الحديث 9 ) أبو جعفر الطوسي ، عن المفيد مثله . ( أمالي الطوسي : المجلس 3 ، الحديث 15 ) تقدّم تمامه مسندا في باب علامات المؤمن وصفاته ( 7 ) من أبواب الإيمان والإسلام .

--> ( 1 ) في أمالي الطوسي : « محّصت ذنوبه » . ( 2 ) من أمالي الطوسي . قال العلّامة المجلسي قدّس سرّه في البحار : قوله : « وإن كان من قرنه إلى قدمه ذنوب » مبالغة في الكثرة ، أو كناية عن صدورها من كلّ جارحة من جوارحه ، ويمكن حملها على الصغائر لأنّ صدور الكبائر الكثيرة من صاحب هذه الخصال بعيد ، ويحتمل أن يكون المراد أنّه يوفّق للتوبة ، وهذه الخصال تدعوه إليها ، فإنّ كلّا منها يمنع كثيرا من الذنوب ، كما لا يخفى . ( 3 ) في أمالي الطوسي : « يجعل اللّه » .